阿米什人和犹太人的区别

作为小宗教团体，阿米什人和犹太人都有着非同寻常的特点，比如他们都源于欧洲的政治动荡；他们在登陆美国之前都曾遭受迫害；他们来到美国的动机；以及他们进入美国之后的遭遇。阿米什人和犹太人都生活在欧洲文化的边缘，由于欧洲的宗教和政治基础，这使他们更容易承受巨大的痛苦。

什么是阿米什人？

阿米绪人继承了新教改革后起源于欧洲的再洗礼派遗产，新教改革是公元 16 世纪席卷欧洲的宗教和政治大动荡时期(Hostetler，1993 年)。

在马丁-路德的领导下，新教改革植根于这样一种信念，即个人可以自己建立与神的关系，而不必依赖教会神职人员—这种信念质疑了神职人员对这种关系的垄断，从而挑战了他们的权力。

虽然这场辩论在基督教欧洲引起了震动，但对再洗礼派来说还不够，他们主张对个人、宗教和国家之间的关系进行重要的补充。这些改革，包括政教完全分离、成人洗礼代替婴儿洗礼等，在当时甚至被大多数新教徒视为异端。

虽然表面上有相似之处，但这两个团体的实际理念却大相径庭。除了一些基本的方法论和一些共同的犹太教-基督教价值观之外，他们没有任何一致的地方。

阿米什人和门诺人最大的区别在于生活方式。阿米什人的生活方式以与基督同在为特征。门诺派教徒并不拘泥于同样的严格要求。门诺派与阿米什派有着相似的宗教渊源(再洗礼派)，他们继承了门诺派的经验，并将其发扬光大。一些旧秩序门诺派教徒接近于最自由的阿米什人。

一些阿米什人专门驾驶马车，他们有相同的着装安排，但今天的门诺派只是在良好的住宿和技术方面沿袭了再洗礼派的标准。

什么是犹太人？

犹太人作为一个民族和宗教团体起源于公元二千年前的中东地区，位于被称为以色列的黎凡特地区。以色列人是迦南人的后裔，随着以色列王国和犹大王国的发展，他们的势力逐渐联合起来。

尽管很少有资料能详细说明流亡时期的情况，但从古埃及政府、亚述人的奴役和驱逐、巴比伦的囚禁和流放、塞琉古帝国的管理、罗马人的占领和放逐，以及从那时起犹太人与他们的国家之间的历代关系，都成为犹太人历史、性格和记忆中值得注意的元素。

阿米什人是再洗礼派门诺派的分支，是在宗教改革中形成的再洗礼派新教徒的众多分支之一。由于受到天主教和新教统治者的严重虐待，再洗礼派教徒在很大程度上发展成为孤立的群体，以保护自己免受虐待。

他们放弃了改变宗教信仰，因为这被证明是非常危险的，离开团体的人也会被立即清除。雅各布-阿曼恩(Jakob Ammann)的支持者们更进一步，建立了一个更加严格、基本上更加孤立的不同教会。与门诺派不同，他们组成了一个不受世界文化影响的团体。这个组织被称为阿米什人。

阿米什人与犹太人的区别

阿米什人与犹太人真正的联系主要在于基督教是由犹太教演变而来的，后来发展成天主教，再洗礼派是天主教的一个分支，阿米什人和门诺派是再洗礼派的派别。阿米什人实际上是犹太人在社会和宗教上的亲戚，但 1600 多年的时间将他们隔离开来。

阿米什人和犹太教有许多区别，例如以下几点：

阿米什教和犹太教的起源
犹太教形成于公元前 2000 年左右，而阿米什教成立于 1693 年。阿米什人信奉耶稣基督和与他有关的一切，因此他们的特点与众不同，几乎与犹太人没有任何相似之处。尽管如此，要明确的是，阿米什人是基督徒，他们承认耶稣基督，这使他们在一般意义上与犹太传统的人区分开来。

阿米什人和犹太人的生活标准
阿米绪人遵循《教规》生活，而犹太人则遵循《托拉》和《十诫》。阿米什人只是依靠更古老的技术和工具生活的人。任何人都可以成为阿米什人。阿米什人信奉基督教，按照上帝的旨意过着简单朴素的生活。

阿米什人和犹太人对来世的看法
阿米什人认为，一个人要么上天堂，要么下地狱，这取决于他的行为。而犹太教则没有共同的来世观。阿米什人对来世没有共同的看法，而犹太人则认为世界将被改造成原来的样子。

阿米什人和犹太人的庆祝活动和习俗
犹太人庆祝光明节，而阿米什人庆祝圣诞节。一些犹太人也有类似的习俗，无论是在服饰还是习俗上都保持着旧的标准，但这两种聚会的宗教仪式是完全不同的，也是特别的。

阿米什人和犹太人的信徒人数
犹太教在全世界拥有更多的信徒。犹太人在社会中做出了巨大贡献，如他们的成员在政界担任要职。而阿米什人的人口很少，他们大多居住在偏僻的农村环境中。